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 胡濬，字源渊，号介石，官溪胡氏第二十二代裔孙。胡濬自小就熟读《四书五经》，尤其精研《尚书》。明代正统辛酉六年（1441年）胡濬参加乡试，考中举人。正统戊辰十三年，胡濬又考中彭时榜进士，由此实现了古人所谓的“学而优则仕”的人生理想，顺利地登上仕途。 胡濬先后担任过刑部主事、工部主事职务，史称其为官“廉正有威，不畏强御”。天顺元年（1457年），胡濬被朝廷提拔为杭州知府，到任后，即走遍属下各邑，访察民情，了解民瘼。杭州虽被誉为“人间天堂”，然而在州城之外的其他地区，百姓的生活依旧相当贫困。尤其是水利问题，多年积弊之下，更是成为杭州之一患。或洪涝成灾，或干旱数月，都会造成当地百姓受灾严重，颗粒无收，流离失所。 兴修水利，造福一方，成了胡濬到任后殚精竭虑设法解决的问题。胡濬四处收集杭州当地的地理水文资料，仔细钻研前人的治水之书，依据杭州附近的山形水势，因地制宜地提出解决方案。《浙江通志》记载：“时值久旱，行次新城，见田畴乏水灌溉。濬登山周视，见五里之外有水可引为济，召其主，谕以引水开渠，田遂得水。是岁大熟，民感其惠，名渠曰‘胡公渠’。次富阳，田之水犹新城，相其地，上可引山泉，下可引江水，乃召民改闸一所，而时其蓄泄，民亦名其闸曰‘胡公闸’”。  明朝中期，京杭运河年久失修，尤其是余杭临平段运河，受钱塘江潮水的冲刷，河道淤泥堆积，既严重影响着漕运，又威胁着河道两边百姓生命财产的安全。胡濬带领手下属员，组织百姓，倾尽全力疏浚了河道，加固堤岸，修造水闸，再现了运河上百舸争流，运河外良田丰产的富庶江南的画面。该段堤坝，被余杭临平两地百姓尊称作“胡公堤”，与西湖的白堤、苏堤、杨公堤相提并论，可见胡濬疏浚该段运河意义重大。 胡濬的政绩深深感动了百姓，赢得了百姓出自内心的爱戴。“政声人去后”，胡濬离任之后，当地百姓自发地组织起来，为胡濬立祠纪念。据《富阳县志》载：“胡公祠，在县南十里太平村孤山，祀杭郡守胡濬。濬于天顺间行县，修筑水闸，民受其利，祀之。”胡濬治水的功绩不止于此，他还主持了西湖的清淤及拓宽工程，《西湖游览志》就提到过：“成化十年，郡守胡濬稍辟外湖。” 胡濬晚年把自己兴修水利，革除旧弊的经验汇编成《河渠书》一书，共八十一则，给后来河渠治理提供了宝贵的水文资料。 胡濬担任杭州知府期间，非常重视当地的教育事业。《仁和县志》记载“仁和县儒学，知府胡濬督造，天顺己卯年（1459年）修竣”。同时，他还注重文物古迹的保护，在他的倡导下，杭州官绅百姓在西湖边上的孤山之南修建了三贤祠（白居易、林逋、苏轼）以及新城（今富阳）的许远（安史之乱时和张巡同时殉难）祠，先贤伟绩从而在民间盛传不衰。 “公生明，廉生威”，胡濬杰出的政绩，赢得后人的敬仰，史称其“滞狱悉决，治行第一，受玺书文绮之赉。”胡濬去世后，家乡官府为他在乡贤祠里立了牌位，四时祭奠，表达家乡人们对这位胡氏先贤的敬仰之情。 【本文由：胡以富博士搜集整理】  |
